Temple Information

 

ఉజ్జయిని మహాకాళేశ్వర జ్యోతిర్లింగం 
(Ujjain Mahakaleshwar Jyotirlinga)

మహాకాళేశ్వర జ్యోతిర్లింగం (హిందీ: महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग) అనేది శివునికి అంకితం చేయబడిన అత్యంత ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి మరియు ఇది పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి, ఇది శివునికి అత్యంత పవిత్రమైనదిగా భావించబడుతుంది. ఇది భారతదేశంలోని మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని పురాతన నగరం ఉజ్జయినిలో ఉంది. ఈ ఆలయం రుద్ర సాగర్ సరస్సు ఒడ్డున ఉంది. ప్రధాన దేవత, లింగం రూపంలో ఉన్న శివుడు స్వయంభూ అని నమ్ముతారు, ఆచారబద్ధంగా స్థాపించబడిన మరియు మంత్ర-శక్తితో పెట్టుబడి పెట్టబడిన ఇతర చిత్రాలు మరియు లింగాలకు వ్యతిరేకంగా శక్తి (శక్తి) యొక్క ప్రవాహాలను తనలో నుండి పొందుతాడు.

మహాకాల దేవాలయం మొదట ఎప్పుడు వచ్చిందో చెప్పడం కష్టం. అయితే, ఈవెంట్ పూర్వ-చారిత్రక కాలానికి కేటాయించబడవచ్చు. దీనిని మొదట ప్రజాపిత బ్రహ్మ స్థాపించాడని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. 6వ శతాబ్దంలో చండ ప్రద్యోత రాజు యువరాజు కుమారసేనుని నియమించినట్లు ప్రస్తావన ఉంది. మహాకాళ దేవాలయం శాంతిభద్రతల పరిస్థితులను చూసేందుకు BC. 4వ-3వ శతాబ్దానికి చెందిన ఉజ్జయిని యొక్క పంచ్-మార్క్ నాణేలు. BC, వాటిపై శివుని మూర్తిని ధరించండి. అనేక ప్రాచీన భారతీయ కవిత్వ గ్రంథాలలో కూడా మహాకాల దేవాలయం ప్రస్తావించబడింది. ఈ గ్రంథాల ప్రకారం, ఆలయం చాలా అద్భుతంగా మరియు గొప్పగా ఉండేది. దాని పునాది మరియు వేదిక రాళ్లతో నిర్మించబడ్డాయి.

ఆలయం చెక్క స్తంభాల మీద ఉంది. గుప్తుల కాలానికి ముందు దేవాలయాలపై శిఖరాలు లేవు. దేవాలయాల పైకప్పులు చాలా వరకు చదునుగా ఉండేవి. బహుశా ఈ వాస్తవం కారణంగా, రఘువంశంలో కాళిదాసు ఈ ఆలయాన్ని 'నికేతన'గా అభివర్ణించాడు. ఆలయ పరిసరాల్లోనే రాజు రాజభవనం ఉండేది. మేఘదూతం (పూర్వ మేఘం) తొలి భాగంలో కాళిదాసు మహాకాల దేవాలయం గురించి మనోహరమైన వర్ణనను ఇచ్చాడు. ఈ చండీశ్వర దేవాలయం అప్పటి కళ మరియు వాస్తుశిల్పానికి ఒక ప్రత్యేక ఉదాహరణగా ఉండవచ్చు. బహుళ అంతస్తుల బంగారు పూతతో కూడిన రాజభవనాలు మరియు భవనాలు మరియు అద్భుతమైన కళాత్మక వైభవాన్ని కలిగి ఉన్న ఆ పట్టణం యొక్క ప్రధాన దేవత యొక్క ఆలయం ఎంత అద్భుతంగా ఉందో నిర్ధారించుకోవచ్చు. ఆలయం ప్రవేశ ద్వారాలతో జతచేయబడిన ఎత్తైన ప్రాకారాలతో చుట్టబడి ఉంది. సంధ్య వేళలో మెరుస్తున్న దీపాల సజీవ వరుసలు ఆలయ సముదాయాన్ని ప్రకాశవంతం చేశాయి.

Jyotirlinga (జ్యోతిర్లింగం)

శివ పురాణం ప్రకారం, ఒకప్పుడు బ్రహ్మ దేవుడు (సృష్టి యొక్క హిందూ దేవుడు) మరియు లార్డ్ విష్ణు (హిందూ జీవనోపాధి దేవుడు) సృష్టి యొక్క ఆధిపత్యం విషయంలో వాగ్వాదాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

1. వారిని పరీక్షించడానికి, శివుడు మూడు లోకాలను అంతులేని కాంతి స్తంభంగా, జ్యోతిర్లింగంగా చీల్చాడు. లార్డ్ విష్ణు మరియు లార్డ్ బ్రహ్మ వారి మార్గాలను వరుసగా క్రిందికి మరియు పైకి విభజించి రెండు దిశలలో కాంతి యొక్క ముగింపును కనుగొనడానికి. బ్రహ్మ తన ముగింపును కనుగొన్నట్లు అబద్ధం చెప్పాడు, విష్ణువు తన ఓటమిని అంగీకరించాడు. శివుడు రెండవ కాంతి స్తంభంగా కనిపించాడు మరియు విష్ణువును శాశ్వతత్వం ముగిసే వరకు పూజించేటప్పుడు వేడుకలలో తనకు స్థానం ఉండదని బ్రహ్మను శపించాడు. జ్యోతిర్లింగం అనేది సర్వోత్కృష్టమైన పాక్షిక వాస్తవం, అందులో శివుడు పాక్షికంగా కనిపిస్తాడు. జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలు, ఆ విధంగా శివుడు కాంతి స్తంభంగా కనిపించిన ప్రదేశాలు.

2.3. శివునికి 64 రూపాలు ఉన్నాయి, జ్యోతిర్లింగాలతో అయోమయం చెందకూడదు. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రాలలో ప్రతి ఒక్కటి అధిష్టాన దేవత పేరును తీసుకుంటాయి - ప్రతి ఒక్కటి శివుని యొక్క విభిన్న అభివ్యక్తిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ప్రదేశాలన్నింటిలో, శివుని యొక్క అనంతమైన స్వభావానికి ప్రతీకగా, ప్రారంభ మరియు అంతులేని స్తంభ స్తంభాన్ని సూచించే లింగం ప్రాథమిక చిత్రం.

4.5.6. పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలు గుజరాత్‌లోని సోమనాథ్, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని శ్రీశైలంలో మల్లికార్జున, మధ్యప్రదేశ్‌లోని ఉజ్జయిని వద్ద మహాకాళేశ్వర్, మధ్యప్రదేశ్‌లోని ఓంకారేశ్వర్, హిమాలయాలలోని కేదార్‌నాథ్, మహారాష్ట్రలోని భీమశంకర్, ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని వారణాసిలో విశ్వనాథ. , మహారాష్ట్రలోని త్రయంబకేశ్వర్, జార్ఖండ్‌లోని డియోగర్‌లో వైద్యనాథ్ లేదా హిమాచల్ ప్రదేశ్‌లోని బైజ్‌నాథ్ వద్ద, గుజరాత్‌లోని ద్వారక వద్ద నాగేశ్వర్, తమిళనాడులోని రామేశ్వరంలో రామేశ్వరం మరియు మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాద్‌లోని ఘృష్ణేశ్వర్.1.7.

The Temple (ఆలయం)

మహాకాళేశ్వరుని విగ్రహం దక్షిణామూర్తి అని అంటారు, అంటే అది దక్షిణాభిముఖంగా ఉంటుంది. 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మహాకాళేశ్వరంలో మాత్రమే కనిపించే తాంత్రిక శివనేత్ర సంప్రదాయం ద్వారా ఇది ఒక ప్రత్యేక లక్షణం. ఓంకారేశ్వర్ మహాదేవ్ విగ్రహం మహాకాల్ మందిరం పైన ఉన్న గర్భగుడిలో ప్రతిష్టించబడింది. గణేష్, పార్వతి మరియు కార్తికేయ విగ్రహాలు గర్భగుడి యొక్క పశ్చిమం, ఉత్తరం మరియు తూర్పున ప్రతిష్టించబడ్డాయి. దక్షిణాన శివుని వాహనం అయిన నంది చిత్రం ఉంది. మూడో అంతస్థులోని నాగచంద్రేశ్వరుని విగ్రహం నాగ పంచమి రోజు మాత్రమే దర్శనానికి తెరిచి ఉంటుంది. ఆలయంలో ఐదు స్థాయిలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి భూగర్భంలో ఉంది. ఈ ఆలయం ఒక సరస్సు సమీపంలో భారీ గోడలతో చుట్టుముట్టబడిన విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఉంది. శిఖరం లేదా శిఖరం శిల్పకళతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఇత్తడి దీపాలు భూగర్భ గర్భగుడిలోకి వెళ్లే దారిని వెలిగిస్తాయి. ఇక్కడ దేవుడికి సమర్పించే ప్రసాదం (పవిత్ర నైవేద్యం) అన్ని ఇతర పుణ్యక్షేత్రాల మాదిరిగా కాకుండా తిరిగి సమర్పించబడుతుందని నమ్ముతారు.

కాలానికి అధిపతి అయిన శివుడు, తన సర్వ తేజస్సుతో, ఉజ్జయిని నగరంలో శాశ్వతంగా రాజ్యమేలుతాడు. మహాకాళేశ్వరుని ఆలయం, దాని శిఖరం ఆకాశంలోకి ఎగురుతుంది, స్కైలైన్‌కు వ్యతిరేకంగా గంభీరమైన ముఖభాగం, దాని మహిమతో ఆదిమ విస్మయాన్ని మరియు గౌరవాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. మహాకాల్ నగరం మరియు దాని ప్రజల జీవితంలో ఆధునిక ప్రాధాన్యతల యొక్క బిజీ రొటీన్ మధ్య కూడా ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు పురాతన హిందూ సంప్రదాయాలతో విడదీయరాని సంబంధాన్ని అందిస్తుంది. మహా శివరాత్రి రోజున, గుడి దగ్గర భారీ జాతర జరుగుతుంది, రాత్రిపూట పూజలు జరుగుతాయి.[9] మహాకాళేశ్వర్ ఆలయ ప్రాంగణంలో శ్రీ స్వపనేశ్వర్ మహాదేవ్ ఆలయం ఉంది, ఇక్కడ భక్తులు తమ జీవితంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన కలలను సాకారం చేసుకోవడానికి శివుడిని మహాకాళుడిగా ప్రార్థిస్తారు. సదాశివ మహాదేవ్ చాలా సానుభూతిపరుడు, దయగలవాడు మరియు సులభంగా ప్రసన్నం చేసుకోవడం వల్ల భక్తులు ఈ ఆలయంలో స్వచ్ఛమైన హృదయంతో కోరుకునే వరాలను ఖచ్చితంగా మంజూరు చేస్తారని నమ్ముతారు. ఇక్కడ మహాదేవుడు స్వపనేశ్వరుడు మరియు శక్తి స్వపనేశ్వరి.[10] ఆలయం ఉదయం 4 నుండి రాత్రి 11 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది.

శక్తి పీఠాలు సతీదేవి శవాన్ని శివుడు మోసుకెళ్ళినప్పుడు దాని శరీర భాగాలు పడిపోవడం వల్ల శక్తి సన్నిధితో ప్రతిష్టించబడిందని నమ్ముతారు. 51 శక్తి పీఠాలలో ప్రతి ఒక్కటి శక్తి మరియు కాలభైరవ ఆలయాలను కలిగి ఉన్నాయి. సతీదేవి పై పెదవి ఇక్కడ పడిందని చెబుతారు మరియు ష్కతిని మహాకాళి అని పిలుస్తారు.

As indicated in the Hindu scriptures 

(హిందూ గ్రంధాలలో సూచించినట్లు)

పురాణాల ప్రకారం, ఉజ్జయిని నగరం అవంతిక అని పిలువబడింది మరియు దాని అందం మరియు భక్తి కేంద్రంగా దాని హోదాకు ప్రసిద్ధి చెందింది. విద్యార్థులు పవిత్ర గ్రంథాలను అధ్యయనం చేయడానికి వెళ్ళే ప్రాథమిక నగరాల్లో ఇది కూడా ఒకటి. పురాణాల ప్రకారం, చంద్రసేనుడు అనే ఉజ్జయిని పాలకుడు ఉండేవాడు, అతను పరమశివుని భక్తుడు మరియు ఎల్లవేళలా పూజించేవాడు. ఒకరోజు, శ్రీఖర్ అనే రైతు బాలుడు రాజభవనం మైదానంలో నడుచుకుంటూ వస్తున్నాడు మరియు రాజు భగవంతుని నామాన్ని జపించడం విన్నాడు మరియు అతనితో ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభించాడు. అయితే, గార్డులు అతనిని బలవంతంగా తొలగించి, క్షిప్రా నదికి సమీపంలోని నగర శివార్లలోకి పంపారు. ఉజ్జయిని ప్రత్యర్థులు, ప్రధానంగా రాజు రిపుదమన మరియు పొరుగు రాజ్యాల రాజు సింఘాదిత్య ఈ సమయంలో రాజ్యంపై దాడి చేసి దాని సంపదను స్వాధీనం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఇది విన్న శ్రీఖర్ ప్రార్థన చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు ఈ వార్త వృద్ధి అనే పూజారికి వ్యాపించింది. అతను అది విని ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు అతని కుమారుల అత్యవసర అభ్యర్ధనల మీద, క్షిప్రా నది వద్ద శివుడిని ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు. రాజులు దాడిని ఎంచుకున్నారు మరియు విజయం సాధించారు; బ్రహ్మదేవుడు అదృశ్యంగా ఉండమని అనుగ్రహించిన శక్తివంతమైన రాక్షసుడు దూషన్ సహాయంతో, వారు నగరాన్ని దోచుకున్నారు మరియు శివ భక్తులందరిపై దాడి చేశారు.

తన నిస్సహాయ భక్తుల విన్నపాలను విన్న శివుడు తన మహాకాల రూపంలో కనిపించి, చంద్రసేన రాజు యొక్క శత్రువులను నాశనం చేశాడు. తన భక్తులైన శ్రీఖర్ మరియు వృద్ధి యొక్క అభ్యర్థన మేరకు, శివుడు నగరంలో నివసించడానికి మరియు రాజ్యానికి ప్రధాన దేవతగా మారడానికి మరియు దాని శత్రువుల నుండి దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మరియు తన భక్తులందరినీ రక్షించడానికి అంగీకరించాడు. ఆ రోజు నుండి, భగవంతుడు మరియు అతని భార్య పార్వతి యొక్క శక్తుల నుండి స్వయంగా ఏర్పడిన లింగంలో శివుడు మహాకాళుడిగా తన కాంతి రూపంలో నివసించాడు. భగవంతుడు తన భక్తులను కూడా ఆశీర్వదించాడు మరియు ఈ రూపంలో తనను పూజించిన ప్రజలు మరణ భయం మరియు వ్యాధుల నుండి విముక్తి పొందుతారని ప్రకటించాడు. అలాగే, వారు ప్రాపంచిక సంపదలను మంజూరు చేస్తారు మరియు ప్రభువు రక్షణలో ఉంటారు.

Festivals (పండుగలు)

మహాకాళ ఆలయంలో పూజ-అర్చన, అభిషేకారాతి మరియు ఇతర ఆచారాలు ఏడాది పొడవునా క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించబడతాయి. కొన్ని ప్రత్యేక అంశాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

• నిత్య యాత్ర: స్కనద పురాణంలోని అవంతీ ఖండంలో నిర్వహించాల్సిన యాత్ర గురించి చెప్పబడింది. ఈ యాత్రలో, పవిత్రమైన సిప్రాలో స్నానం చేసిన తర్వాత, యాత్రికుడు (పాల్గొనేవాడు) వరుసగా నాగచంద్రేశ్వరుడు, కోటేశ్వరుడు, మహాకాళేశ్వరుడు, అవనాతిక దేవి, హరసిద్ధి మరియు అగస్త్యేశ్వరుని దర్శనం కోసం సందర్శిస్తాడు.
• సవారి (ఊరేగింపు): శ్రావణ మాసంలోని ప్రతి సోమవారం భాద్రపద చీకటి పక్షంలో అమావాస్య వరకు మరియు కార్తీక మాగశిర పక్షం నుండి మాగశీర్ష చీకటి పక్షం వరకు, ఉజ్జయిని వీధుల గుండా మహాకాల స్వామి ఊరేగింపు జరుగుతుంది. భాద్రపదాలలో చివరి సవారీ చాలా వైభవంగా మరియు ప్రదర్శనతో జరుపుకుంది మరియు లక్షలాది మంది ప్రజలను ఆకర్షిస్తుంది. విజయదశమి పండుగ నాడు దశహర మైదాన్‌లో జరిగే వేడుకలను సందర్శించే మహాకాల ఊరేగింపు కూడా చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.
• హరిహర మిలనా: బైకుంఠ చతుర్దశి నాడు, అర్ధరాత్రి సమయంలో భగవంతుడిని (హరి) కలవడానికి మహాకళుడు ఊరేగింపుగా మందిరాన్ని సందర్శిస్తాడు. ఆ తర్వాత అదే విధమైన ఊరేగింపులో ఆ రాత్రి ద్వారకాధీశుడు మహాకాళ ఆలయాన్ని సందర్శించాడు. ఈ పండుగ ఇద్దరు గొప్ప ప్రభువుల మధ్య ఏకత్వానికి చిహ్నం